LGBT Asia: Thoughts About Bisexuality

I promised a follow up post to the short talk I gave at the Southbank Centre a few weeks ago, so here it is. With anything we write or say beyond cathartic self-expression, I believe the reactions people have to our work are very important to note. Given the short amount of time we had for discussion, I wouldn't say any of us had the chance to fully articulate our positions. As such, I don't want to single anyone out or criticise anyone, and will rather be speaking generally. The below is an amalgamation of themes that arose from discussions after the event had come to a close, and I wanted to expand on certain impressions people seem to have of bisexuality that keep cropping up in my life.

One of the most honest things I've heard in a while was around jealousy, and how gay men and lesbians may be jealous of bisexuals given we are capable of having heterosexual relationships. As perceived by them, this allows us to gain access to heterosexual privileges and shields us from homophobic discrimination. And yet, our realities are often a little more complicated. It's true that heterosexual relationships are still more socially accepted - whether in Bangladesh or the UK. And in Bangladesh, some very significant legal barriers fall away as soon as you are involved with the opposite sex. And so to a certain extent, I can understand the jealousy. It's rooted in how our world is currently structured and not something to be dismissed - although it's important to note it's not this way because of something bisexuals have done. But there is more to it than that. If you're openly bisexual, the homophobia, and indeed the biphobia, don't suddenly go away. We merely face a different set of prejudices and stereotypes when we enter an opposite-sex relationship - the questions about when we're going to cheat, when we're going to “switch” sexualities again, and of course the "everlasting taint" of any same-sex partners from our past. So yes, while we may be able to get married, and get that couple's honeymoon deal no-awkward-questions-asked, acceptance itself can remain an elusive goal.

Making Progress or Losing Ground: LGBT Asia

Being Bisexual: Navigating Invisibility & Practicality

Level 5 Function Room, Royal Festival Hall

Last weekend I spoke at this Alchemy Festival event in the Southbank Centre. Organised by Bobby Tiwana, it was a brief look at South Asian LGBT communities in the home countries and the diaspora through the perspectives of various speakers. It was an intimate affair attended by around 40 to 50 people, with short talks followed up with café-style discussions among the audience and facilitators. I am posting the text of my speech below, which touched upon both bisexuality and the wider environment faced by LGBTQ people in Bangladesh. 

"I didn’t know the Bengali word for bisexual until I Googled it while I was at university. I didn’t actually even know the English word 'bisexual' until I was thirteen or so. Before then, I’d thought I was the weird gay kid who liked girls on the side.

I thought it would be good to start with some humour, but honestly I’m telling you this because it sets the tone for the rest of what I’m going to say, about how bisexuality is often not discussed or mentioned, or misunderstood.

I think bisexuals make many heterosexual and homosexual people uncomfortable - often because they’re confused by us. Maybe to an external monosexual observer, it can look like I’m pursuing men one day, and then the next day I flick a switch, become straight, and am pursuing women. And I guess this can be quite disconcerting, especially for a group of people who’ve built their activism around the slogan that sexual minorities do not choose to be attracted to who they’re attracted to. 

আমার উভকামিতা: খালাতো বোনের প্রতিক্রিয়া

আমার দৃষ্টিকোণ  

আমি যদি কখনো বলতে চাই যে আমি কারোর সাথে বড় হয়েছি, তাহোলে আমার এই খালাতো  বোনের কথা বলতে হয়। আমাদের বয়সের পার্থক্য মাত্র দু বছর (ও বড়), এবং খুব ছোটবেলায় আমরা কয়েক বছর একসাথে কাটিয়েছি। বাংলাদেশের অনেকটাই আমি দেখি ওর চোখ দিয়ে। আমাদের বরাবর অনেক ঘনিষ্টতা: আমরা দুজনেই পরিবারে বড় সন্তান, সবকিছু অন্য সবার আগে করে এসেছি।বড় হওয়ার পর একে-অন্যের গোপন কথা রক্ষা করে এসেছি। ও বরাবরই আধুনিক বাংলাদেশের সাথে আমার সংযোগ - যে বাংলাদেশের সাথে আমার মা-বাবা, বিশেষ করে আমার বাবা, কখনই আমাকে পরিচয় করিয়ে দিতে পারেনি।

ওকে আমার উভকামিতার কথা বলতে অনেক দিন লেগে যায় কারণ কিছু মানুষকে এটা সামনা-সামনি বলা দরকার, এবং ও ছিল তাদের একজন। আমি ওকে অবশেষে বলার সুযোগ পাই আমার ভার্সিটি শেষ হওয়ার পরের গ্রীষ্মের ছুটিতে। আমি অনেক আগেই বুঝি যে ওর LGBT মানুষের প্রতি বিশেষ কোন বিরুপতা নেই - এমনকি আমি প্রথম বাংলাদেশী LGBT মানুষের কথা শুনি ওরি কাছ থেকে। যেমন ওর স্কুলে নাকি একজন পুরুষালী লেজ্বিয়ান ছিল যার যৌনতা কারোর কাছে তেমন কোন বড় ব্যাপার ছিল না। আমি ওর কাছ থেকে যখন-তখন এই ধরনের এক দুই কথা শুনতাম, কিন্ত এই কথাগুলো ও যখনই বলত না কেন সেটা কোন ওর মুখে ঘৃন্না বা অপ্রীতি ছিল না। আমি বসে বসে এসব খুব মনোযোগ দিয়ে শুনতাম, কারণ তখন এ পৃথিবীটা আমার নাগালের বাইরে। কিন্ত কয়েক বছর পরে এসে আমার উভকামিতার কথা ওকে বলতে গিয়ে এসব উধারণ নিজেকে মনে করিয়ে সান্তনা দিতে কষ্ট হচ্ছিলো। অন্য একজন ক্লাসমেটের যৌনতা নিয়ে ওর সমস্যা না থাকলেও, নিজের ভাইয়ের ব্যাপারে কি ঠিক সে একই কথা প্রযোজ্য? কাছের মানুষ হোলে অনেক কিছুই মানতে কষ্ট হয়।

Coming Out to...the Closest Cousin

My Thoughts

If I can claim I ever grew up with someone, it would be her. Just two years apart in age (she's older), we spent our very early childhood together. My relationship with her is one that colours my impressions of Bangladesh quite strongly. We are, in my mind, part of the original set: the firstborns and the trailblazers. As such, I've always felt solidarity with her, and we've been each other's intermittent confidantes whenever our lives have intersected. She's taught me a lot about our religion, starting with the rules of prayer to various other aspects overlooked by mechanised religious education. She always was and continues to be my gateway to contemporary Bangladesh - a world which my parents, my father especially, have never been able to connect me to. She was one of those people I took so long to tell because it had to be done face to face. I finally did it the summer after I finished university, during those last few months of freedom at home before I left to start my job in the UK. 

I knew she had no qualms about LGBT people - in fact my first stories about LGBTQ Bangladesh came from her. There was the story of the butch lesbian at her school, for example, who's sexuality was apparently an open and unremarkable secret. All she ever told me were snippets rather than complete narratives, but they were all woven into our daily conversations without malice or condemnation. I would lap it all up, the stories of a world that back then was closed to me. Fast forward a few years though, and those few non-judgemental snippets seemed like shaky ground to stand on as I told her. I feared her rejection - not an outright rejection but the not-in-my-own-backyard kind of rejection. Just because she's cool with a classmate's sexuality doesn't mean she'll be cool with mine. It hits harder when it's someone close.

Opinion: Bangladeshis React to Gay Pride

Apparently the next march should be bombed

Update (20th April 2014): According to the Gay Star News article here, they spoke to the organisers and this was not a Pride march but rather a rally to celebrate diversity and friendship with LGBT and allied participation. Personally I think this is a good stance and a very good first step. I'm leaving this and my other blog posts as they originally were, but including this note for clarity - the assumptions about it being a Pride march were mine based on news and social media reactions.

Every year on the 14th of April we celebrate Pahela Boishakh in Bangladesh. This year was no exception, except for the short rainbow themed rally that took place right after the main New Year's march. Bystanders may not have exactly understood the nature of the rally at the time, but people soon realised what it was given the later media reaction. Priyo.com published an article on the march, and people - just like the commenter above - have since been reacting on Facebook, Twitter and various blogs. A translation of the article can be read here.

I am very grateful to the people behind the rally as what they did was incredibly brave. I've always wanted Bangladesh to make advances with respect to LGBTQ rights, but I didn't think I would see such an event so soon. However, there is still quite a long path ahead of us in terms of acceptance if people's reactions are anything to go by. Below are a set of thematically arranged comments, most popular in terms of likes, that people have made in response to the aforementioned article on the rally. 

Names and pictures are blacked out, and I'm only describing the gist of each comment as opposed to doing word by word translations. Feel free to get in touch if you want an exact translation of anything below. 

Religion and Islam 

As a queer Muslim one gets used to hearing the story of Prophet Lut

The above comment talks about the story of Lut, and has had the most likes on the site so far. People often like to remind queer Muslims about how God destroyed an entire population for the sin of homosexuality. But what everyone seems to forget is that (1) the context of that story is male homosexual rape, (2) the people in question had committed a number of other sins and were ultimately destroyed for denying God. People also forget or probably don't even realise that the Quran affirms the existence of men who have no desire for women without any negative connotations and talks about accepting diversity. 

মতামত: সমকামীদের প্রতি বাংলাদেশি মানুষের পতিক্রিয়া

আমাদেরকে নাকি বোমা ফাটিয়ে মেরে ফেলা উচিত

উপডেট (২০ এপ্রিল ২০১৪)ঃ গে স্টার নিউজ নামে একটি ইংরেজি অনলাইন সাইট রিপোর্ট করছে যে এটা ঠিক 'গে প্রাইড প্যারেড' ছিল না। আর্টিকেলটি পড়তে পারবেন এখানে। রূপবান, জারা এ প্যারেডের জন্য দায়ী, তারা বলেছে যে এটা মানুষের মধ্যে যে বৈচিত্রতা ও বন্ধুত্ব হতে পারে সেটা তুলে ধরার জন্য আয়োজিত করা হয়েছিল। আমার মতে এটা তাও খুব ভালো একটা পদক্ষেপ, বিশেষ করে আমাদের দেশের কথা চিন্তা করলে। আমি আমার এই এবং অন্যান্য ব্লগ পোস্টগুলো পাল্টাছি না তবে এ নোটটা উপড়ে দিয়ে রাখছি ইনফর্মেশনের জন্য। এ প্যারেডটা যে 'প্রাইড প্যারেড' ছিল তা আমি ভেবেছিলাম শুধুমাত্র নিউজ ও সোশাল মিডিয়ার পতিক্রিয়া দেখে।

গত মঙ্গলবার ১৪ এপ্রিল আমরা ১৪২১ সালের পহেলা বৈশাখ উদজাপন করলাম, যেমন আমরা করি প্রতি বছর। কিন্তু এ বছর মঙ্গল শোভাযাত্রার পরে কিছু মানুষ রংধনুর রঙে রাঙানো ছোট্ট একটি মিছিল বের করেছিল। ঠিক ওই মুহুর্তে জনসাধারণ বুঝতে না পারলেও পরে সবাই ঠিক বুঝতে পারে যে এটা একটি 'সমকামী র‍্যালি' ছিল।এ নিয়ে priyo.com এ একটি লেখাও চাপা হয়েছে। এ লেখা, ফেসবুক, টুইটার ও বিভন্ন ব্লগে অনেক বাংলাদেশী মানুষের বিভিন্ন পতিক্রিয়া প্রকাশ হয়েছে - উপরের ছবির মানুষটির কমেন্টের মতন।

এই কারনেই যারা এ মিছিলের আয়োজন করেছে, তাতে অংশ গ্রহণ করেছে তাদের কাছে আমি কৃতজ্ঞ। এরখম একটা কাজ করা সাহসের ব্যাপার। আমার আশা ছিল যেয়ে আমার জীবনে দেশকে এ বিষয়ে অগ্রগতি করতে দেখে জাব। এতো তাড়াতাড়ি এরখম জিনিস দেখবো তা ভাবিনি। তবে সাধারণ মানুষের আমাদেরকে গ্রহণ করতে এখনো অনেক দিন বাকি। মানুষজনের কিছু প্রসঙ্গ অনুযায় বেশি 'লাইক' পাওয়া কমেন্ট আমি নিচে (নাম মুছে দিয়ে) ছাপছি - তারা আমাদেরকে নিয়ে কি ভাবে তা দেখানোর জন্যে, এবং তা নিয়ে কিছু কথা বলার জন্য। উপরের কমেন্টি ছাড়া সব কমেন্ট প্রথম পারাতে লিংক দিয়া আর্টিকেল থেকে। 

ধর্ম ও ইসলাম 

মসুলমান হিসেবে আমার হজরত লুতের গল্প অনেক শুনতে হয় 

এ কমেন্টটা এ পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি লাইক পেয়েছে। কোরানএ হজরত লুতের কথা লেখা আছে, এবং অনেকেই আমাদের মনে করিয়ে দিতে পছন্দ করে কিভাবে পুরা এক জাতিকে ধংশ করে দেওয়া হয়েছিল সমকামিতার জন্য। কিন্তু সবাই একই সাথে ভুলে যায় যে (১) এখানে পুরুষদের সমকামী ধর্ষণ নিয়ে কথা হয়েছে আর (২) লুতের মানুষের আরো অনেক পাপ ছিল, এবং তাদের শেষ পর্যন্ত শাস্তি হয় এ সব পাপ গুলোর জন্য, এবং আল্লাহর কথা নিন্দা করার জন্য। মানুষ আরো ভুলে যায় যে কোরানের অন্য অংশে এমন লোকেরও কথা লেখা আছে যাদের মহিলাদের প্রতি কোনো আকর্ষণ নাই। এবং এখানে তো সুধু পুরুষদের নিয়ে কথা হচ্ছে - মহিলা সমকামীদের তাহলে কিভাবে এ সুরা দিয়ে অশিকার করা যায়?

Opinion: Pride Colours in Dhaka

The parade - image taken from Gay for Girls

Update (20th April 2014): According to the Gay Star News article here, they spoke to the organisers and this was not a Pride march but rather a rally to celebrate diversity and friendship with LGBT and allied participation. Personally I think this is a good stance and a very good first step. I'm leaving this and my other blog posts as they originally were, but including this note for clarity - the assumptions about it being a Pride march were mine based on news and social media reactions.

Update (19th April 2014): I've translated some of the social media reactions to this here.

Apparently there was a Pride parade in Dhaka on Tuesday 14th April during the city's Pahela Boishakh (or Bengali New Year) celebrations. I don't have any concrete details right now, including the identity of the organisers or what their intent was. I've come across a lot of comments on Twitter and Facebook from LGBTQ themed pages and links to mainstream media reports. However, these have all been in Bengali so below is a translation of an article from priyo.com. I have the text clipped in case the article is removed. I will also update with any details as I come across them.

Comments have been mostly negative, but there is some positivity there too. Comments are social, religious as well as political. Some are in English. I may do a follow post translating some of the Bengali comments soon. It is interesting to note that the Roopbaan group mentioned below is now no longer on Facebook. I wonder why - too much homophobia, a hack or the government?

Opinion: Perspective

I wonder if I'm close to my parents. I don't really miss them, and moving out from under their roof was a relief. I barely call or email. We talk, but they are the ones who initiate contact. Yet when I fly to their's, it's nice to see them. We have a very open, forthright relationship that should be the envy of many a family. It's been hard work getting here though, as reading some of my other posts will show. We still have our fights and we disagree frequently. Often I wonder if there's any point to working on my relationship with them, given that they'll quite possibly end said relationship if I ever tell them about my sexuality.

I've always said to myself that I need to be realistic about this - the chances of my parents accepting my bisexuality are pretty slim. One day I may have to live my life completely cut off from them, and I'll be fine like I always am. But a few weeks ago I met a bisexual Bangladeshi girl in Dhaka, one who's parents know of her sexuality and are supportive. We were talking about how "out" she is, and she shrugged and told me that her parents knew and were fine with it, so what does it matter if anyone else knows or not? If I'm honest, this made me feel more than a little jealous. It also made me realise that despite the distance between my parents and I, they mean an awful lot to me. And having them in my corner would be an incredible thing.